WowApp Aplikasi Media Sosial Yang Membayar Aktifitas Penggunanya

Wowapp Aplikasi MEDIA SOSIAL

Berbagai macam aplikasi messenger sudah banyak tersebar secara masive di luar sana seperti Skype, WhatsApp, WeChat, Kakao Talk, Messenger, Google Hangout, Band, Tango, Line dll
Semuanya gratis, bahkan sebagiannya mungkin sudah terpasang di handphone Anda,,

Namun, WowApp messenger datang dengan sebuah perbedaan yang sangat besar sekalipun sama – sama gratis, yaitu WowApp berbagi keuntungan dengan para penggunanya hingga 70%, Wooow !!!

Thomas Knobel dari nobelglobe.com adalah orang yang mengembangkan aplikasi WowApp ini dengan satu tujuan mulia, yaitu membantu banyak orang di seluruh dunia untuk mendapatkan keuntungan dari bisnisnya,,

Jangan khawatir apabila Anda saat ini sedang menjalankan sebuah bisnis MLM, WowApp bukan MLM,,
Karena WowApp tidak harus belanja produk, stock produk dan jualan produk, Wowapp adalah sebuah program afiliasi plus yang komisinya dibayarkan hingga ke 8 generasi,,

Program afiliasi adalah di mana sebuah perusahaan akan memberikan komisi kepada siapa saja yang berhasil memasarkan produknya / memperkenalkan serta mengajak orang untuk bergabung menggunakan aplikasi tersebut,,

Anda mungkin akan bertanya – tanya, Bagaimana WowApp bisa memberikan keuntungan bagi para penggunanya ?? Ketahuilah, WowApp mengambil keuntungan dari penayangan “iklan” yang selalu muncul di Hp kita yang mana 70% dari keuntungan tersebut dibagikan kepada Anda hingga ke 8 generasi jaringan / member di bawah kita,,

Jika Anda berhasil mengajak seseorang untuk menggunakan WowApp, maka di pagi hari berikutnya Anda akan melihat tambahan Wowcoins di akun Anda.
Anda pasti akan menyukai suara gemerincing coins yang berjatuhan.

Satu WowCoin itu sama dengan satu penny US.
Penny ini akan terus bertambah seiring dengan pertumbuhan jumlah member / jaringan Anda,,

Sebagai contoh :

Anda dan beberapa orang di jaringan Anda masing – masing memiliki 5 orang teman. Karena Anda bisa mendapatkan komisi hingga 8 generasi itu artinya ada 5 s/d 8 atau sekitar 390.625 orang ada di jaringan Anda semuanya.

Katakanlah orang-orang di jaringan Anda ini hanya menggunakan layanan gratisnya saja.
Setiap hari Anda hanya menghasilkan satu penny $.01 dari 1/4 orang yang ada di jaringan Anda.
Itu artinya ada 97.656 orang x $.01 = $976.56 USD penghasilan anda setiap harinya,,

Dapatkah Anda bayangkan sekarang bagaimana Youtube bisa menghasilkan milyaran rupiah dari iklan ??

Pikirkanlah bagaimana para kawula muda menghabiskan waktunya hanya untuk chatting,, Bayangkan betapa besarnya potensi keuntungan dari bisnis WowApp ini,,

Salam sukses bersama…
๐Ÿ‘‡๐Ÿ‘‡๐Ÿ‘‡ Klik linknya untuk join…
https://www.wowapp.com/w/sayutifaiz/Sayuti-Faiz

Iklan

Kisah Sahabat Sya’ban RA.

 

Seorang sahabat bernama Syaโ€™ban RA.

Ia adalah seorang sahabat yang tidak menonjol dibandingkan sahabat โ€“ sahabat yang lain.

Ada suatu kebiasaan unik dari beliau yaitu setiap masuk masjid sebelum sholat berjamaah dimulai dia selalu beritikaf di pojok depan masjid.

 

Dia mengambil posisi di pojok bukan karena supaya mudah senderan atau tidur, namun karena tidak mau mengganggu orang lain dan tak mau terganggu oleh orang lain dalam beribadah.

 

Kebiasaan ini sudah dipahami oleh sahabat bahkan oleh RasululLah Shallallahu `alaihi Wa Sallam, bahwa Syaโ€™ban RA selalu berada di posisi tersebut termasuk saat sholat berjamaah.

 

Suatu pagi saat sholat subuh berjamaah akan dimulai RasululLah Shallallahu `alaihi Wa Sallam mendapati bahwa Syaโ€™ban RA tidak berada di posisinya seperti biasa.

Rasul Shallallahu `alaihi Wa Sallam pun bertanya kepada jemaah yang hadir apakah ada yang melihat Syaโ€™ban RA.

Namun tak seorangpun jemaah yang melihat Syaโ€™ban RA.

Sholat subuhpun ditunda sejenak untuk menunggu kehadiran Syaโ€™ban RA. Namun yang ditunggu belum juga datang.

Khawatir sholat subuh kesiangan, Rasul Shallallahu `alaihi Wa Sallam memutuskan untuk segera melaksanakan sholat subuh berjamaah.

 

Selesai sholat subuh, Rasul Shallallahu `alaihi Wa Sallam bertanya apa ada yang mengetahui kabar dari Syaโ€™ban RA.

Namun tak ada seorangpun yang menjawab .

Rasul Shallallahu `alaihi Wa Sallam bertanya lagi apa ada yang mengetahui di mana rumah Syaโ€™ban RA.

Kali ini seorang sahabat mengangkat tangan dan mengatakan bahwa dia mengetahui persis di mana rumah Syaโ€™ban RA.

RasululLah Shallallahu `alaihi Wa Sallam yang khawatir terjadi sesuatu dengan Syaโ€™ban RA meminta diantarkan ke rumah Syaโ€™ban RA.

 

Perjalanan dengan jalan kaki cukup lama ditempuh oleh Rasul Shallallahu `alaihi Wa Sallam dan rombongan sebelum sampai ke rumah yang dimaksud.

Rombongan Rasul Shallallahu `alaihi Wa Sallam sampai ke sana saat waktu afdol untuk sholat dhuha

( kira-kira 3 jam perjalanan).

Sampai di depan rumah tersebut beliau Shallallahu `alaihi Wa Sallam mengucapkan salam.

Dan keluarlah seorang wanita sambil membalas salam tersebut. โ€œ

 

Benarkah ini rumah Syaโ€™ban RA?โ€ Rasul Shallallahu `alaihi Wa Sallam bertanya.

โ€œYa benar, saya istrinyaโ€ jawab wanita tersebut. โ€œ

Bolehkah kami menemui Syaโ€™ban RA, yang tadi tidak hadir saat sholat subuh di masjid?โ€ .

Dengan berlinangan air mata istri Syaโ€™ban RA menjawab:

โ€œ Beliau telah meninggal tadi pagiโ€

InnaliLahi wainna ilaihirojiunโ€ฆSubhanalLah ,

satu โ€“ satunya penyebab dia tidak solat subuh berjamaah adalah karena ajal sudah menjemputnyaโ€ฆ.

 

Beberapa saat kemudian istri Syaโ€™ban ย bertanya kepada Rasul Shallallahu `alaihi Wa Sallam

โ€œ Ya Rasul ada sesuatu yang jadi tanda tanya bagi kami semua,

yaitu menjelang kematiannya dia berteriak tiga kali dengan masing โ€“ masing teriakan disertai satu kalimat.

Kami semua tidak paham apa maksudnyaโ€.

โ€œApa saja kalimat yang diucapkannya?โ€ tanya Rasul Shallallahu `alaihi Wa Sallam .

Di masing โ€“ masing teriakannya dia berucapkalimat

 

โ€œ Aduuuh kenapa tidak lebih jauhโ€ฆโ€ฆโ€

 

โ€œ Aduuuh kenapa tidak yang baruโ€ฆโ€ฆ. โ€œ

 

โ€œ Aduuuh kenapa tidak semuaโ€ฆโ€ฆโ€

 

Rasul Shallallahu `alaihi Wa Sallam pun melantukan ayat yang terdapat dalam surat Qaaf (50) ayat 22 yang artinya:

โ€œ Sesungguhnya kamu berada dalam keadaan lalai dari (hal) ini, maka Kami singkapkan dari padamu hijab (yang menutupi) matamu, maka penglihatanmu pada hari itu amat tajam โ€œ

 

Saat Syaโ€™ban RA dalam keadaan sakratul mautโ€ฆ

perjalanan hidupnya ditayangkan ulang oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala .

Bukan cuma itu, semua ganjaran dari perbuatannya diperlihatkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala .

Apa yang dilihat oleh Syaโ€™ban RA ( dan orang yang sakratul maut) tidak bisa disaksikan oleh yang lain.

Dalam pandangannya yang tajam itu Syaโ€™ban RA melihat suatu adegan di mana kesehariannya dia pergi pulang ke Masjid untuk sholat berjamaah lima waktu.

Perjalanan sekitar 3 jam jalan kaki sudah tentu bukanlah jarak yang dekat. Dalam tayangan itu pula Syaโ€™ban RA diperlihatkan pahala yang diperolehnya dari langkah โ€“ langkah nya ke Masjid.

Dia melihat seperti apa bentuk sorga ganjarannya.

Saat melihat itu dia berucap:

 

โ€œ Aduuuh kenapa tidak lebih jauhโ€ฆโ€ฆโ€

 

Timbul penyesalan dalam diri Syaโ€™ban RA,

mengapa rumahnya tidak lebih jauh lagi supaya pahala yang didapatkan lebih banyak dan sorga yang didapatkan lebih indah.

 

Dalam penggalan berikutnya Syaโ€™ban RA melihat saai ia akan berangkat sholat berjamaah di musim dingin.

Saat ia membuka pintu berhembuslah angin dinginyang menusuk tulang.

Dia masuk kembali ke rumahnya dan mengambil satu baju lagi untuk dipakainya. Jadi dia memakai dua buah baju.

Syaโ€™ban RA sengaja memakai pakaian yang bagus (baru) di dalam dan yang jelek (butut) di luar.

Pikirnya jika kena debu, sudah tentu yang kena hanyalah baju yang luar, sampai di masjid dia bisa membuka baju luar dan solat dengan baju yang lebih bagus.

Dalam perjalanan ke tengah masjid dia menemukan seseorang yang terbaring kedinginan dalam kondisi yang mengenaskan.

Syaโ€™ban RA pun iba , lalu segera membuka baju yang paling luar dan dipakaikan kepada orang tersebut dan memapahnya untuk bersama โ€“ sama ke masjid melakukan sholat berjamaah.

Orang itupun terselamatkan dari mati kedinginan dan bahkan sempat melakukan sholat berjamaah.

Syaโ€™ban RA pun kemudian melihat indahnya sorga yang sebagai balasan memakaikan baju bututnya kepada orang tersebut.

Kemudian dia berteriak lagi :

 

โ€œ Aduuuh kenapa tidak yang baruโ€ฆโ€ฆ. โ€œ

 

Timbul lagi penyesalan di benak Syaโ€™ban RA.

Jika dengan baju butut saja bisa mengantarkannya mendapat pahala yang begitu besar, sudah tentu ia akan mendapat yang lebih besar lagi seandainya ia memakaikan baju yang baru.

 

Berikutnya Syaโ€™ban RA melihat lagi suatu adegan saat dia hendak sarapan dengan roti yang dimakan dengan cara mencelupkan dulu ke segelas susu. Bagi yang pernah ke tanah suci sudah tentu mengetahui sebesar apa ukuran roti arab (sekitar 3 kali ukuran rata-rata roti Indonesia)

 

Ketika baru saja hendak memulai sarapan, muncullah pengemis di depan pintu yang meminta diberikan sedikit roti karena sudah lebih 3 hari perutnya tidak diisi makanan.

Melihat hal tersebut , Syaโ€™ban RA merasa iba .

Ia kemudian membagi dua roti itu sama besar,

demikian pula segelas susu itu pun dibagi dua.

Kemudian mereka makan bersama โ€“ sama roti itu yang sebelumnya dicelupkan susu , dengan porsi yang samaโ€ฆ

Allah Subhanahu wa Ta’ala kemudian memperlihatkan โ€ฆ.

ganjaran dari perbuatan Syaโ€™ban RA dengan sorga yang indah.

Demi melihat itu diapun berteriak lagi:

 

โ€œ Aduuuh kenapa tidak semuaโ€ฆโ€ฆโ€

 

Syaโ€™ban RA kembali menyesal .

Seandainya dia memberikan semua roti itu kepada pengemis tersebut tentulah dia akan mendapat sorga yang lebih indah

 

Masyaallah,

 

Syaโ€™ban bukan menyesali perbuatannya,

tapi menyesali mengapa tidak optimal.

Sesungguhnya semua kita nanti pada saat sakratul maut akan menyesal tentu dengan kadar yang berbeda, bahkan ada yang meminta untuk ditunda matinya karena pada saat itu barulah terlihat dengan jelas โ€ฆkonsekwensi dari semua perbuatannya di dunia.

Mereka meminta untuk ditunda sesaat karena ingin bersedekah.

Namun kematian akan datang pada waktunya, tidak dapat dimajukan dan tidak dapat diakhirkan

 

Sering sekali kita mendengar ungkapan โ€“ ungkapan berikut :

โ€œ Sholat Isya berjamaah pahalanya sama dengan sholat separuh malamโ€

โ€œ Sholat Subuh berjamaah pahalanya sama dengan sholat sepanjang malamโ€

โ€œ Dua rakaat sebelum Shubuh lebih baik dari pada dunia dan isinyaโ€

 

Namun lihatlah Masjid tetap saja lengang dan terasa longgar.

Seolah kita tidak percaya kepada janji Allah Subhanahu wa Ta’ala .

Mengapa demikian?

Karena apa yang dijanjikan Allah Subhanahu wa Ta’ala itu tidak terlihat oleh mata kita pada situasi normal.

Mata kita tertutupi oleh suatu hijab.

Karena tidak terlihat, maka yang berperan adalah iman dan keyakinan bahwa janji Allah Subhanahu wa Ta’ala tidak pernah meleset.

Allah Subhanahu wa Ta’ala akan membuka hijab itu pada saatnya.

Saat ketika nafas sudah sampai di tenggorokanโ€ฆ.

 

Syaโ€™ban RA telah menginspirasi kita bagaimana seharusnya menyikapi janji Allah Subhanahu wa Ta’ala tersebut.

Namun ternyata dia tetap menyesal sebagaimana halnya kitapun juga akan menyesal.

Namun penyesalannya bukanlah sia โ€“ sia.

Penyesalannya karena tidak melakukan kebaikan dengan optimalโ€ฆ..

 

Mudah-mudahan kisah singkat ini bermanfaat bagi kita semua dalam mengarungi sisa waktu yang diberikan Allah Subhanahu wa Ta’ala kepada kita.

Dan mari kita berdoโ€™a semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala memberi kita kekuatan untuk melakukan sebaik, bahkan lebih baik dari pada apa yang dilakukan oleh Syaโ€™ban RAโ€ฆ

 

Amiiiin

 

“KISAH TAULADAN SAHABAT NABI SAW”

Sumpah Pemuda 28 Oktober 1928

SUMPAH PEMUDA

28 Oktober 1928 – 28 oktober 2016

Kami putera dan puteri Indonesia mengaku bertumpah darah yang satu,

Tanah air Indonesia.

Kami putera dan puteri Indonesia berbangsa satu,

Bangsa Indonesia.

Kami putera dan puteri Indonesia menjunjung bahasa persatuan,

Bahasa Indonesia.

ย 

Sholat…sholat…

{Wahai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan (kepada Allah) denganย sabar dan shalat.}ย (QS. Al-Baqarah: 153)ย 

Jika Anda diliputi ketakutan, dihimpit kesedihan, dan dicekik kerisauan, maka segeralah bangkit untuk melakukan shalat, niscaya jiwa Anda akan kembali tenteram dan tenang. Sesungguhnya, shalat itu โ€” atas izin Allah โ€” sangatlah cukup untuk hanya sekadar menyirnakan kesedihan dan kerisauan.
Setiap kali dirundung kegelisahan, Rasulullah s.a.w. selalu meminta kepada Bilal ibn Rabbah, “Tenangkanlah kami dengan shalat, wahai Bilal.” (Al-Hadits)
Begitulah, shalat benar-benar merupakan penyejuk hati dan sumber kebahagian bagi Rasulullah s.a.w. Saya telah banyak membaca sejarah hidup beberapa tokoh kita. Dan umumnya, mereka sama dalam satu hal: saat dihimpit banyak persoalan sulit dan menghadapi banyak cobaan, mereka meminta pertolongan kepada Allah dengan shalat yang khusyu’. Begitulah mereka mencari jalan keluar, sehingga kekuatan, semangat dan tekad hidup mereka pun pulih kembali.
Shalat Khauf diperintahkan untuk dikerjakan pada saat-saat genting. Yakni ketika nyawa terancam oleh hunusan pedang lawan yang dapat menyebabkan kekalahan. Ini merupakan isyarat bahwa sebaik-baik penenang jiwa dan penentram hati adalah shalat yang khusyu’.
Bagi generasi umat manusia yang sedang banyak menderita penyakit kejiwaan seperti saat ini, hendaklah rajin mengenal masjid dan menempelkan keningnya di atas lantai tempat sujud dalam rangka meraih ridha dari Rabb-nya. Dengan begitu, niscaya ia akan selamat dari pelbagai himpitan bencana. Akan tetapi, bila ia tidak segera mengerjakan kedua hal tadi, niscaya air matanya justru akan membakar kelopak matanya dan kesedihan akan menghancurkan urat syarafnya. Maka, menjadi semakin jelas bahwa, seseorang tidak memiliki kekuatan apapun yang dapat mengantarkannya kepada ketenangan dan ketenteraman hati selain shalat.
Salah satu nikmat Allah yang paling besar โ€” jika kita mau berpikir โ€” adalah bahwa shalat wajib lima waktu dalam sehari semalan dapat menebus dosa-dosa kita dan mengangkat derajat kita di sisi Rabb kita. Bahkan, shalat lima waktu juga dapat menjadi obat paling mujarab untuk mengobati pelbagai kekalutan yang kita hadapi dan obat yang sangat manjur untuk berbagai macam penyakit yang kita derita. Betapapun, shalat mampu meniupkan ketulusan iman dan kejernihan iman ke dalam relung hati, sehingga hati pun selalu ridha dengan apa saja yang telah ditentukan Allah.
Lain halnya dengan orang yang lebih senang menjauhi masjid dan meninggalkan shalat. Mereka niscaya akan hidup dari satu kesusahan ke kesusahan yang lain, dari guncangan jiwa yang satu ke guncangan jiwa yang lain, dan dari kesengsaraan yang satu ke kesengsaraan yang lain.
{Dan, orang-orang yang kafir maka kecelakaanlah bagi mereka dan Allah menghapus amal-amal mereka.} (QS. Muhammad: 8)

 

Sumber: La Tahzan

Syair Doa Abu Nawas โ€“ Al Iโ€™tiraf (Sebuah Pengakuan)

ha5nnmbisjtlmrwysumzAbu Nawas adalah pujangga Arab dan merupakan salah satu penyair terbesar sastra Arab klasik. Penyair ulung sekaligus tokoh sufi ini mempunyai nama lengkap Abu Ali Al Hasan bin Hani Al Hakami dan hidup pada zaman Khalifah Harun Al-Rasyid di Baghdad (806-814 M). Oleh masyarakat luas Abu Nawas dikenal terutama karena kecerdasan dan kecerdikan dalam melontarkan kata-kata, sehingga banyak lahir anekdot jenaka yang sarat dengan hikmah.
Lukisan Abu Nawas Berikut ini salah satu karya besarnya sebagai seorang penyair: Al-Iโ€™tiraaf โ€“ Sebuah pengakuan.

ูุฅูู„ู‡ููŠ ู„ูŽูŽุณู’ุชู ู„ูู„ู’ููุฑู’ุฏูŽูˆู’ุณู ุฃูŽู‡ู’ู„ุงูŽ# ูˆูŽู„ุงูŽ ุฃูŽู‚ูˆู‰ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู†ู‘ุงุฑู ุงู„ุฌูŽุญููŠู…

Ilaahii lastu lil firdausi ahlaan wa laa aqwaa โ€˜alaa naaril jahiimi

Wahai Tuhanku ! Aku bukanlah ahli surga, tapi aku tidak kuat dalam neraka Jahim

ูู‡ูŽุจู’ ู„ููŠ ุชูŽูˆู’ุจูŽุฉู‹ ูˆูŽุงุบู’ููุฑู’ ุฐู†ูˆุจููŠ # ููŽุฅู†ู‘ูƒูŽ ุบูŽุงููุฑู ุงู„ุฐู†ู’ุจู ุงู„ุนูŽุธููŠู’ู…

Fa hablii taubatan waghfir zunuubii fa innaka ghaafirudzdzambil โ€˜azhiimi

Maka berilah aku taubat (ampunan) dan ampunilah dosaku, sesungguhnya engkau Maha Pengampun dosa yang besar

ุฐู†ูˆุจููŠ ู…ูุซู„ู ุฃูŽุนู’ุฏูŽุงุฏู ุงู„ุฑู‘ู…ูŽุงู„ู # ููŽู‡ูŽุจู’ ู„ููŠ ุชูŽูˆู’ุจูŽุฉู‹ ูŠูŽุงุฐูŽุงุงู„ุฌูŽู„ุงูŽู„

Dzunuubii mitslu aโ€™daadir rimaali fa hablii taubatan yaa dzaaljalaali

Dosaku bagaikan bilangan pasir, maka berilah aku taubat wahai Tuhanku yang memiliki keagungan

ูˆูŽุนูู…ู’ุฑููŠ ู†ูŽุงู‚ูุตูŒ ูููŠ ูƒูู„ูู‘ ูŠูŽูˆู’ู…ู # ูˆูŽุฐู†ู’ุจููŠ ุฒูŽุงุฆูุฏูŒ ูƒูŽูŠููŽ ุงุญู’ุชูู…ูŽุงู„ููŠ

Wa โ€˜umrii naaqishun fii kulli yaumi wa dzambii zaa-idun kaifah timaali

Umurku ini setiap hari berkurang, sedang dosaku selalu bertambah, bagaimana aku menanggungnya

ูŽุฅู„ู‡ูŠ ุนูŽุจู’ุฏููƒูŽ ุงู„ุนูŽุงุตููŠ ุฃูŽุชูŽุงูƒูŽ # ู…ูู‚ูุฑู‹ู‘ุง ุจูุงู„ุฐู†ูˆุจู ูˆูŽู‚ูŽุฏู’ ุฏูŽุนูŽุงูƒ

Ilaahii โ€˜abdukal โ€˜aashii ataaka muqirran bidzdzunuubi wa qad daโ€™aaka

Wahai, Tuhanku ! Hamba Mu yang berbuat dosa telah datang kepada Mu dengan mengakui segala dosa, dan telah memohon kepada Mu

ูŽููŽุฅูู†ู’ ุชูŽุบู’ููุฑู’ ููŽุฃู†ู’ุชูŽ ู„ูุฐุงูƒ ุฃูŽู‡ู’ู„ูŒ # ููŽุฅู†ู’ ุชูŽุทู’ุฑูุฏู’ ููŽู…ูŽู†ู’ ู†ูŽุฑู’ุฌููˆ ุณููˆูŽุงูƒ

Fa in taghfir fa anta lidzaaka ahlun wa in tathrud faman narjuu siwaaka

Maka jika engkau mengampuni, maka Engkaulah yang berhak mengampuni. Jika Engkau menolak, kepada siapakah lagi aku mengharap selain kepada Engkau?

Tafsir Ibnu Katsir Surah Al-Muโ€™minuun ayat 1-11

Tafsir Al-Qurโ€™an Surah Al-Muโ€™minuun (Orang-orang Yang Beriman)

alqur'anmulia

Tafsir Al-Qurโ€™an Surah Al-Muโ€™minuun (Orang-orang Yang Beriman)
Surah Makkiyyah; surah ke 23: 118 ayat

tulisan arab alquran surat al mu'minuun ayat 1-11bismillaaHir rahmaanir rahiim
โ€œDengan menyebut Nama Allah Yang Mahapemurah lagi Mahapenyayang.โ€
โ€œ1. Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, 2. (yaitu) orang-orang yang khusyuโ€™ dalam sembahyangnya, 3. dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna, 4. dan orang-orang yang menunaikan zakat, 5. dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, 6. kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki; Maka Sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada terceIa. 7. Barangsiapa mencari yang di balik itu Maka mereka Itulah orang-orang yang melampaui batas. 8. dan orang-orang yang memelihara amanat-amanat (yang dipikulnya) dan janjinya. 9. dan orang-orang yang memelihara sembahyangnya. 10. mereka Itulah orang-orang yang akan mewarisi, 11. (yakni) yang akan mewarisi syurga Firdaus. mereka kekal di dalamnya.โ€ (al-Muโ€™minuun: 1-11)

Firman Allah: qad aflahal muโ€™minuun (โ€œSesungguhnya beruntunglah orang-orang yang berimanโ€) maksudnya mereka telah mendapatkan kemenangan, kebahagiaan, serta memperoleh keberuntunganโ€ฆ

Lihat pos aslinya 1.048 kata lagi

17 Amalan Penghapus Dosa

Manusia pasti berbuat dosa dan pasti butuh ampunan Allah. Oleh karena itu Allah memberikan keutamaan dan kemurahan kepada hambaNya dengan mensyariatkan amalan-amalan yang dapat menghapus dosa disamping taubat. Sebagiannya dijelaskan dalam Al Qurโ€™an dan sebagiannya lagi dalam Sunnah Rasulullah Shallallahuโ€™alaihi Wasallam. Diantaranya sebagai berikut:

  1. Menyempurnakan wudhu dan berjalan ke masjid, sebagaimana disampaikan Rasulullah Shallallahuโ€™alaihi Wasallam:
    โ€œMaukah kalian aku tunjukkan sesuatu yang dapat menghapus dosa dan mengangkat derajat. Mereka menjawab: ya wahai rasululloh. Beliau berkata: menyempurnakan wudhu ketika masa sulit dan memperbanyak langkah kemasjid serta menunggu shalat satu ke shalat yang lain, karena hal itu adalah ribathโ€ (HR Muslim dan Al Tirmidzi).

Juga dalam sabda beliau yang lain:
โ€œJika seseorang berwudhu lalu menyempurnakan wudhunya kemudian berangkat sholat dengan niatan hanya untuk sholat, maka tidak melangkah satu langkah kecuali Allah angkat satu derajat dan hapus satu dosaโ€ (HR. Al Tirmidzi).

  1. Puasa hari Arafah dan Aโ€™syuraโ€™, dalilnya:
    โ€œNabi Bersabda Shallallahuโ€™alaihi Wasallam: Puasa hari Arafah saya berharap dari Allah untuk menghapus setahun yang sebelumnya dan setahun setelahnya dan Puasa hari Aโ€™syura saya berharap dari Allah menghapus setahun yang telah laluโ€ (HR. At Tirmidzi dan di-shahih-kan Al Albani dalam Shahih Al Jaamiโ€™ no. 3853)
  2. Shalat Tarawih di bulan Ramadhan, dengan dalil sabda Rasulullah Shallallahuโ€™alaihi Wasallam:
    โ€œSiapa yang menegakkan romadhon (shalat tarawih) dengan iman dan mengharap pahala Allah maka diampunilah dosanya yang telah laluโ€ (Muttafaqun โ€˜Alaihi)

  3. Haji yang mabrur, dengan dalil:
    โ€œSiapa yang berhaji lalu tidak berkata keji dan berbuat kefasikan maka kembali seperti hari ibunya melahirkannyaโ€ (HR. Al Bukhari)

dan sabda beliau:
โ€œHaji mabrur balasannya hanyalah surgaโ€ (HR. Ahmad).

  1. Memaafkan hutang orang yang sulit membayar, dengan dalil:
    โ€œDari Hudzaifah beliau berkata Allah memanggil seorang hambaNya yang Allah karuniai harta. Maka Allah berkata kepadanya: Apa yang kamu kerjakan didunia? Ia menjawab: Wahai Rabb kamu telah menganugerahkanku hartaMu lalu aku bermuamalah dengan orang-orang. Dan dahulu akhlakku adalah memaafkan, sehingga aku dahulu mempermudah orang yang mampu dan menunda pembayaran hutang orang yang sulit membayar. Maka Allah berfirman: Aku lebih berhak darimu maka maafkanlah hambaKu iniโ€ (HR. Muslim).
  • Melakukan kebaikan setelah berbuat dosa, dengan dalil:
    โ€œBertakwalah kepada Allah dimanapun kamu berada, ikutilah kejelekan dengan kebaikan yang menghapusnya dan pergauli manusia dengan etika yang muliaโ€ (HR Al Tirmidzi dan Ahmad dan dishohihkan Al Albani dalam Shohih Al Jaamiโ€™ no. 97.)

  • Memberi salam dan berkata baik, dengan dalil sabda Rasulullah Shallallahuโ€™alaihi Wasallam:
    โ€œSesungguhnya termasuk sebab mendapatkan ampunan adalah memberikan salam dan berkata baikโ€ (HR Al Kharaithi dalam Makarim Al Akhlak dan di-shahih-kan Al Albani dalam Silsilah Al Ahadits Al Shahihah, no. 1035)

  • Sabar atas musibah, sabda Rasulullah Shallallahuโ€™alaihi Wasallam:
    โ€œSesungguhnya Allah Azza Wa Jalla berfirman: Sungguh Aku bila menguji seorang hambaKu yang mukmin, lalu ia memujiku atas ujian yang aku timpakan kepadanya, maka ia bangkit dari tempat tidurnya tersebut bersih dari dosa seperti hari ibunya melahirkannyaโ€ (HR Ahmad, dan dihasankan Al Albani dalam Silsilah Al Ahadits Al Shohihah no. 144).

  • Menjaga shalat lima waktu dan jumโ€™at serta puasa Ramadhan, dengan dalil sabda Rasulullah:
    โ€œSholat lima waktu dan jumโ€™at ke jumโ€™at dan Romadhon ke Romadhon adalah penghapus dosa diantara keduanya selama menjauhi dosa besarโ€ (HR Muslim)

  • Mengumandangkan adzan, dengan dalil sabda Rasulullah Shallallahuโ€™alaihi Wasallam:
    โ€œSeorang Muadzin diampuni dosanya sepanjang (gema) suaranyaโ€ (HR Ahmad dan dishohihkan Al Albani dalam Shahih AL Jaamiโ€™ no. 1929)

  • Shalat wajib, dengan dalil sabda Rasulullah Shallallahuโ€™alaihi Wasallam:
    โ€Apa pendapat kalian sekiranya ada sungai di depan pintu salah seorang di antara kalian, dia mandi setiap hari 5 kali, apakah tersisa kotorannya? Mereka (para Sahabat) berkata:โ€Tidak tersisa dari kotorannya sedikit pun.โ€Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: โ€itu seperti shalat lima waktu, menjadi sebab Allah hapus dosa-dosa.โ€(HR.al-Bukihari dan Muslim. Lihat Fathul Bari 2/11)

  • Memperbanyak sujud, dengan dalil sabda Rasulullah Shallallahuโ€™alaihi Wasallam:
    โ€œHendaklah kamu memperbanyak sujud kepada Allah, karena tidaklah kamu sekali sujud kepada Allah kecuali Allah mengangkatmu satu derajat dan menghapus satu kesalahanmu (dosa)โ€ (HR Muslim).

  • Shalat malam, dengan dalil:
    โ€œHendaklah kalian sholat malam, karena ia adalah adat orang yang sholeh sebelum kalian dan amalan yang mendekatkan diri kepada Robb kalian serta penghapus kesalahan dan mencegah dosa-dosaโ€ (HR Al Haakim, dan dihasankan Al Albani dalam Irwaโ€™ Al Ghalil 2/199).

  • Berjihad dijalan Allah, dengan dalil:
    โ€œSemua dosa orang yang mati syahid diampuni kecuali hutangโ€ (HR Muslim)

  • Mengiringi haji dengan umrah, dengan dalil:
    โ€œIringi haji dengan umroh, karena mengiringi antara keduanya dapat menghilangkan kefakiran dan dosa sebagaimana Al Kier (alat pembakar besi) menghilangkan karat besiโ€ (HR Ibnu Majah dan dishohihkan Al Albani dalam Shohih Al Jaamiโ€™ no,2899)

  • Shadaqah, dengan dalil:
    ุฅูู†ู’ ุชูุจู’ุฏููˆุง ุงู„ุตูŽู‘ุฏูŽู‚ูŽุงุชู ููŽู†ูุนูู…ูŽู‘ุง ู‡ููŠูŽ ูˆูŽุฅูู†ู’ ุชูุฎู’ูููˆู‡ูŽุง ูˆูŽุชูุคู’ุชููˆู‡ูŽุง ุงู„ู’ููู‚ูŽุฑูŽุงุกูŽ ููŽู‡ููˆูŽ ุฎูŽูŠู’ุฑูŒ ู„ูŽูƒูู…ู’ ูˆูŽูŠููƒูŽููู‘ุฑู ุนูŽู†ู’ูƒูู…ู’ ู…ูู†ู’ ุณูŽูŠูู‘ุฆูŽุงุชููƒูู…ู’ ูˆูŽุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุจูู…ูŽุง ุชูŽุนู’ู…ูŽู„ููˆู†ูŽ ุฎูŽุจููŠุฑูŒ
    โ€œJika kamu menampakkan sedekah(mu), maka itu adalah baik sekali. Dan jika kamu menyembunyikannya dan kamu berikan kepada orang-orang fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu. Dan Allah akan menghapuskan dari kamu sebagian kesalahan-kesalahanmu; dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakanโ€ (QS. Al Baqarah: 271)

  • Rasulullah Shallallahuโ€™alaihi Wasallam pun bersabda:
    โ€œShadaqah menghapus dosa seperti air memadamkan apiโ€ (HR Ahmad, Al Tirmidzi dan selainnya dan di-shahih-kan Al Al Bani dalam Takhrij Musykilat Al faqr no. 117)

    1. Menegakkan hukum pidana sesuai syariat Islam, dengan dalil:
      โ€œSiapa saja yang melanggar larangan Allah kemudian ditegakkan padanya hukum pidana maka dihapus dosa tersebutโ€ (HR Al Haakim dan dishohihkan Al Albani dalam Shahih Al Jaamiโ€™ no,2732)

    Demikian sebagian penghapus dosa, mudah-mudahan penjelasan ini bermanfaat.
    โ€”
    Penulis: Ustadz Kholid Syamhudi, Lc.
    Artikel UstadzKholid.Com

    Tambahan:

    1. Membaca dzikir-dzikir penghapus dosa,
      Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya dari Saโ€™d bin Abi Waqqash radhiyallahu ‘anhu dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam , beliau bersabda:

    ยซ ู…ูŽู†ู’ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุญููŠู†ูŽ ูŠูŽุณู’ู…ูŽุนู ุงู„ู’ู…ูุคูŽุฐู‘ูู†ูŽ ุฃูŽุดู’ู‡ูŽุฏู ุฃูŽู†ู’ ู„ุงูŽ ุฅูู„ูŽู‡ูŽ ุฅูู„ุงู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุญู’ุฏูŽู‡ู ู„ุงูŽ ุดูŽุฑููŠูƒูŽ ู„ูŽู‡ู ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽ ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู‹ุง ุนูŽุจู’ุฏูู‡ู ูˆูŽุฑูŽุณููˆู„ูู‡ู ุฑูŽุถููŠุชู ุจูุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฑูŽุจู‘ู‹ุง ูˆูŽุจูู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู ุฑูŽุณููˆู„ุงู‹ ูˆูŽุจูุงู„ุฅูุณู’ู„ุงูŽู…ู ุฏููŠู†ู‹ุง. ุบูููุฑูŽ ู„ูŽู‡ู ุฐูŽู†ู’ุจูู‡ู ยป.
    โ€Barang siapa yang ketika mendengar adzan membaca:

    ุฃูŽุดู’ู‡ูŽุฏู ุฃูŽู†ู’ ู„ุงูŽ ุฅูู„ูŽู‡ูŽ ุฅูู„ุงู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุญู’ุฏูŽู‡ู ู„ุงูŽ ุดูŽุฑููŠูƒูŽ ู„ูŽู‡ู ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽ ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู‹ุง ุนูŽุจู’ุฏูู‡ู ูˆูŽุฑูŽุณููˆู„ูู‡ู ุฑูŽุถููŠุชู ุจูุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฑูŽุจู‘ู‹ุง ูˆูŽุจูู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู ุฑูŽุณููˆู„ุงู‹ ูˆูŽุจูุงู„ุฅูุณู’ู„ุงูŽู…ู ุฏููŠู†ู‹ุง
    maka akan diampuni dosanya.(Syarah Shahih Muslim oleh Imam Nawawi 4/331)

    Dan barang siapa yang membaca:

    ุณูุจู’ุญูŽุงู†ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุจูุญูŽู…ู’ุฏูู‡ู
    dalam sehari 100 kali, dihapuskan kesalahannya walaupun seperti buih di lautan. (HR. al-Bukhari dan Muslim. Syarah Shahih Muslim oleh Imam Nawawi 17/20)

    Dan dalam Shahih Muslim juga dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam:

    ยซ ู…ูŽู†ู’ ุณูŽุจู‘ูŽุญูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ููู‰ ุฏูุจูุฑู ูƒูู„ู‘ู ุตูŽู„ุงูŽุฉู ุซูŽู„ุงูŽุซู‹ุง ูˆูŽุซูŽู„ุงูŽุซููŠู†ูŽ ูˆูŽุญูŽู…ูุฏูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ุซูŽู„ุงูŽุซู‹ุง ูˆูŽุซูŽู„ุงูŽุซููŠู†ูŽ ูˆูŽูƒูŽุจู‘ูŽุฑูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ุซูŽู„ุงูŽุซู‹ุง ูˆูŽุซูŽู„ุงูŽุซููŠู†ูŽ ููŽุชูู„ู’ูƒูŽ ุชูุณู’ุนูŽุฉูŒ ูˆูŽุชูุณู’ุนููˆู†ูŽ ูˆูŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุชูŽู…ูŽุงู…ูŽ ุงู„ู’ู…ูุงุฆูŽุฉู ู„ุงูŽ ุฅูู„ูŽู‡ูŽ ุฅูู„ุงู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุญู’ุฏูŽู‡ู ู„ุงูŽ ุดูŽุฑููŠูƒูŽ ู„ูŽู‡ู ู„ูŽู‡ู ุงู„ู’ู…ูู„ู’ูƒู ูˆูŽู„ูŽู‡ู ุงู„ู’ุญูŽู…ู’ุฏู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ูƒูู„ู‘ู ุดูŽู‰ู’ุกู ู‚ูŽุฏููŠุฑูŒ ุบูููุฑูŽุชู’ ุฎูŽุทูŽุงูŠูŽุงู‡ู ูˆูŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽุชู’ ู…ูุซู’ู„ูŽ ุฒูŽุจูŽุฏู ุงู„ู’ุจูŽุญู’ุฑู ยป.

    โ€œBarang siapa yang bertasbih selesai shalat 33 kali, bertahmid 33 kali, bertakbir 33 kali maka itu 99 kali dan menggenapkannya seratus dengan kalimat:
    ู„ุงูŽ ุฅูู„ูŽู‡ูŽ ุฅูู„ุงู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุญู’ุฏูŽู‡ู ู„ุงูŽ ุดูŽุฑููŠูƒูŽ ู„ูŽู‡ู ู„ูŽู‡ู ุงู„ู’ู…ูู„ู’ูƒู ูˆูŽู„ูŽู‡ู ุงู„ู’ุญูŽู…ู’ุฏู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ูƒูู„ู‘ู ุดูŽู‰ู’ุกู ู‚ูŽุฏููŠุฑูŒ
    diampunilah dosa-dosanya walaupun sebanyak buih di laut.โ€(Syarah Shahih Muslim oleh Imam Nawawi 5/99)

    Dari Muโ€™adz bin Anas (dari bapaknya) radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:โ€Barang siapa yang makan lalu membaca:
    ุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุงู„ุฐูŠ ุฃุทุนู…ู†ูŠ ู‡ุฐุง ูˆุฑุฒู‚ู†ูŠู‡ ู…ู† ุบูŠุฑ ุญูˆู„ ู…ู†ูŠ ูˆู„ุง ู‚ูˆุฉ
    (Segala puji bagi Allah yang telah memberi makan aku dan memberi rizki tanpa daya dan kekuatanku), diampuni dosanya yang telah lalu.โ€ (HR.at-Tirmidzi, dihasankan oleh al-Albani rahimahullah)
    Dan barang siapa yang memakai pakaian lalu membaca:
    ู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุงู„ุฐูŠ ูƒุณุงู†ูŠ ู‡ุฐุง ูˆ ุฑุฒู‚ู†ูŠู‡ ู…ู† ุบูŠุฑ ุญูˆู„ ู…ู†ูŠ ูˆ ู„ุง ู‚ูˆุฉ
    (Segala puji bagi Allah yang telah memberi pakaian kepadaaku dan memberi rizki tanpa daya dan kekuatanku), diampuni dosanya yang telah lalu.โ€(HR.Abu Dawud, dihasankan oleh al-Albani dalam Shahih Sunan Abi Dawud)

    http://www.alsofwah.or.id/cetakhadits.php?id=203

    Tafsir Ash-Shaf ayat 10 โ€“ 13

    ูŠูŽุง ุฃูŽูŠูู‘ู‡ูŽุง ุงู„ูŽู‘ุฐููŠู†ูŽ ุขู…ูŽู†ููˆุง ู‡ูŽู„ู’ ุฃูŽุฏูู„ูู‘ูƒูู…ู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุชูุฌูŽุงุฑูŽุฉู ุชูู†ู’ุฌููŠูƒูู…ู’ ู…ูู†ู’ ุนูŽุฐูŽุงุจู ุฃูŽู„ููŠู…ู (10 ุชูุคู’ู…ูู†ููˆู†ูŽ ุจูุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ูˆูŽุฑูŽุณููˆู„ูู‡ู ูˆูŽุชูุฌูŽุงู‡ูุฏููˆู†ูŽ ูููŠ ุณูŽุจููŠู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุจูุฃูŽู…ู’ูˆูŽุงู„ููƒูู…ู’ ูˆูŽุฃูŽู†ู’ููุณููƒูู…ู’ ุฐูŽู„ููƒูู…ู’ ุฎูŽูŠู’ุฑูŒ ู„ูŽูƒูู…ู’ ุฅูู†ู’ ูƒูู†ู’ุชูู…ู’ ุชูŽุนู’ู„ูŽู…ููˆู†ูŽ (11 ูŠูŽุบู’ููุฑู’ ู„ูŽูƒูู…ู’ ุฐูู†ููˆุจูŽูƒูู…ู’ ูˆูŽูŠูุฏู’ุฎูู„ู’ูƒูู…ู’ ุฌูŽู†ูŽู‘ุงุชู ุชูŽุฌู’ุฑููŠ ู…ูู†ู’ ุชูŽุญู’ุชูู‡ูŽุง ุงู„ู’ุฃูŽู†ู’ู‡ูŽุงุฑู ูˆูŽู…ูŽุณูŽุงูƒูู†ูŽ ุทูŽูŠูู‘ุจูŽุฉู‹ ูููŠ ุฌูŽู†ูŽู‘ุงุชู ุนูŽุฏู’ู†ู ุฐูŽู„ููƒูŽ ุงู„ู’ููŽูˆู’ุฒู ุงู„ู’ุนูŽุธููŠู…ู (12 ูˆูŽุฃูุฎู’ุฑูŽู‰ ุชูุญูุจูู‘ูˆู†ูŽู‡ูŽุง ู†ูŽุตู’ุฑูŒ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ูˆูŽููŽุชู’ุญูŒ ู‚ูŽุฑููŠุจูŒ ูˆูŽุจูŽุดูู‘ุฑู ุงู„ู’ู…ูุคู’ู…ูู†ููŠู†ูŽ (13

    (10) Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkan kamu dari azab yang pedih? (11) (Yaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahuinya, (12) niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan memasukkan kamu ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggal yang baik di dalam syurga Adn. Itulah keberuntungan yang besar.(13) Dan (ada lagi) karunia yang lain yang kamu sukai (yaitu) pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat (waktunya). Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang beriman.

    Tafsir Ibnu Katsir

    Telah dikemukakan dalam hadits โ€˜Abdullah bin Salam, bahwa para Sahabat radhiallahu โ€˜anhum pernah hendak bertanya kepada Rasulullah shallallaahu โ€˜alaihi wasallam tentang amal perbuatan yang paling disukai Allah โ€˜azza wa jalla sehingga mereka dapat mengerjakannya. Kemudian Allah Taโ€™ala menurunkan surat ini, diantaranya adalah ayat ke 10 ini. โ€œHai orang-orang yang beriman! Sukakah kamu Aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari adzab yang pedih?โ€ Kemudian Dia menjelaskan perniagaan besar yang dapat mengantarkan kepada tujuan dan menghindarkan bahaya, dengan firmannya pada ayat yang ke 11, โ€œ(Yaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad dijalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagimu jika kamu mengetahuinya.โ€ Yakni, lebih baik daripada perniagaan dunia dan bersusah paya serta berusaha untuknya saja.
    Selanjutnya, Allah Taโ€™ala berfirman pada ayat yang ke 12, โ€œNiscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu.โ€ Yakni, jika kalian mengerjakan apa yang Aku perintahkan dan tunjukkan kepada kalian, maka Aku akan ampuni kesalahan dan dosa kalian dan aku masukkan kalian ke dalam Surga, tempat tinggal yang bagus dan derajat yang tinggi. Oleh karena itu, Allah Taโ€™ala berfirman, โ€œDan memasukkanmu ke dalam Surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai dan (memasukkanmu) ke tempat tinggal yang baik di dalam Surga Adn. Itulah keberuntungan yang besar.โ€
    Setelah itu, Allah Taโ€™ala berfirman dalam ayat ke 13, โ€œDan (ada lagi) karunia lain yang kamu sukai.โ€ Maksudnya, Aku (Allah) akan memberikan tambahan lain yang kalian sukai, yaitu berupa, โ€œPertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat (waktunya).โ€ Yakni jika kalian berperang dijalan-Nya dan menolong agamanya, niscaya Dia akan menjamin kemenangan bagi kalian.
    Dan firman-Nya, โ€œDan kemenangan yang dekat.โ€ Maksudnya, akan datang dengan segera. Dan tambahan ini merupakan kebaikan dunia yang disertakan dengan kenikmatan akhirat bagi siapa saja yang menaati Allah dan Rasul-Nya serta menolong Allah dari agama-Nya. Oleh karena itu, Dia berfirman, โ€œDan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang beriman.โ€

    Tafsir DEPAG

    ูŠูŽุง ุฃูŽูŠูู‘ู‡ูŽุง ุงู„ูŽู‘ุฐููŠู†ูŽ ุขู…ูŽู†ููˆุง ู‡ูŽู„ู’ ุฃูŽุฏูู„ูู‘ูƒูู…ู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุชูุฌูŽุงุฑูŽุฉู ุชูู†ู’ุฌููŠูƒูู…ู’ ู…ูู†ู’ ุนูŽุฐูŽุงุจู ุฃูŽู„ููŠู…ู (10) ุชูุคู’ู…ูู†ููˆู†ูŽ ุจูุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ูˆูŽุฑูŽุณููˆู„ูู‡ู ูˆูŽุชูุฌูŽุงู‡ูุฏููˆู†ูŽ ูููŠ ุณูŽุจููŠู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุจูุฃูŽู…ู’ูˆูŽุงู„ููƒูู…ู’ ูˆูŽุฃูŽู†ู’ููุณููƒูู…ู’ ุฐูŽู„ููƒูู…ู’ ุฎูŽูŠู’ุฑูŒ ู„ูŽูƒูู…ู’ ุฅูู†ู’ ูƒูู†ู’ุชูู…ู’ ุชูŽุนู’ู„ูŽู…ููˆู†ูŽ (11)
    Dalam ayat ini Allah mendorong kaum muslimin agar melakukan amal saleh dengan mengatakan. Wahai orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul yang diutus-Nya, apakah kamu sekalian mau Aku tunjukkan suatu pandangan yang bermanfaat dan pasti mendatangkan keuntungan yang berlipat ganda dan keberuntungan yang kekal atau melepaskan kamu dari api neraka.
    Ungkapan ayat di atas memberikan pengertian kepada kaum muslimin agar mereka suka memperhatikan dan melaksanakan perdagangan yang dimaksud Allah itu, jika mereka benar-benar menginginkan kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat nanti.
    Kemudian disebutkan bentuk-bentuk perdagangan yang memberikan keuntungan yang besar itu, yaitu:

    Memperkuat iman di dada benar-benar percaya kepada yang wajib diimani, yaitu iman kepada Allah, kepada para malaikat, kepada kitab-kitab-Nya, kepada Rasul-rasul-Nya, kepada adanya Hari Kiamat serta kepada kada dan kadar Allah.

    Mengerjakan amal saleh semata-mata karena Allah bukan karena riya. Mengerjakan amal saleh adalah perwujudan iman seseorang, karena ingin melakukan segala sesuatu yang dituntut imannya itu.

    Berjihad di jalan Allah. Berjihad ialah segala macam upaya dan usaha yang dilakukan untuk menegakkan agama Allah. Ada dua macam jihad yang disebut dalam ayat ini yaitu berjihad dengan jiwa raga dan berjihad dengan harta. Berjihad dengan jiwa dan raga ialah berperang melawan musuh-musuh agama yang menginginkan kehancuran Islam dan kaum muslimin. Berjihad dengan harta yaitu membelanjakan harta benda untuk menegakkan kalimat Allah, seperti untuk biaya berperang, mendirikan mesjid, rumah sekolah, rumah sakit dan kepentingan umum yang lain.

    Di samping itu ada bentuk-bentuk jihad yang lain, yaitu berjihad menentang hawa nafsu, mengendalikan diri, berusaha membentuk budi pekerti yang baik pada diri sendiri, menghilangkan rasa iri dan sebagainya. Jihad-jihad yang terakhir inilah yang paling berat. Pada akhir ayat ini ditegaskan bahwa iman dan jihad itu adalah perbuatan yang paling baik akibatnya, baik untuk diri sendiri, anak-anak, keluarga, harta benda dan masyarakat, jika manusia itu memahami dengan sebenar-benarnya.

    ูŠูŽุบู’ููุฑู’ ู„ูŽูƒูู…ู’ ุฐูู†ููˆุจูŽูƒูู…ู’ ูˆูŽูŠูุฏู’ุฎูู„ู’ูƒูู…ู’ ุฌูŽู†ูŽู‘ุงุชู ุชูŽุฌู’ุฑููŠ ู…ูู†ู’ ุชูŽุญู’ุชูู‡ูŽุง ุงู„ู’ุฃูŽู†ู’ู‡ูŽุงุฑู ูˆูŽู…ูŽุณูŽุงูƒูู†ูŽ ุทูŽูŠูู‘ุจูŽุฉู‹ ูููŠ ุฌูŽู†ูŽู‘ุงุชู ุนูŽุฏู’ู†ู ุฐูŽู„ููƒูŽ ุงู„ู’ููŽูˆู’ุฒู ุงู„ู’ุนูŽุธููŠู…ู (12)
    Jika manusia beriman, mengakui kebenaran Rasulullah SAW. dan berjihad di jalan Allah, Allah SWT akan mengampuni dosa-dosanya, seakan-akan dosa itu tidak pernah diperbuatnya atau menjauhkannya dari perbuatan dosa itu, menyediakan tempat bagi mereka di dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Tempat di dalam surga adalah tempat yang paling indah, paling menyenangkan hati orang yang berada di dalamnya.
    Diriwayatkan oleh At Tirmizi dan Al Hakim dan dinyatakan sahih dari Abdullah bin Salam bahwa ketika para sahabat Rasulullah duduk-duduk santai sambil berbincang-bincang, di antara mereka ada yang berkata: โ€œSekiranya kami mengetahui amal yang lebih dicintai Allah pasti kami akan mengerjakannyaโ€. Maka turunlah ayat ini yang menerangkan amal yang paling baik itu.
    Pada riwayat lbnu Abu Hatim dari Said bin Jubair dikemukakan bahwa ketika turun ayat 10 surah ini (Ya ayyuhal lazinaโ€ฆโ€ฆ) kaum muslimin berkata: โ€œSekiranya kami mengetahui yang dimaksud tijarah (perdagangan) itu pasti kami akan ikut serta memberikan harta benda dan keluarga kamiโ€. Maka Allah menurunkannya ayat ke 11 di atas.

    ูˆูŽุฃูุฎู’ุฑูŽู‰ ุชูุญูุจูู‘ูˆู†ูŽู‡ูŽุง ู†ูŽุตู’ุฑูŒ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ูˆูŽููŽุชู’ุญูŒ ู‚ูŽุฑููŠุจูŒ ูˆูŽุจูŽุดูู‘ุฑู ุงู„ู’ู…ูุคู’ู…ูู†ููŠู†ูŽ (13)
    Dalam ayat ini diterangkan kemenangan yang lain yang akan segera diperoleh oleh Rasulullah SAW. dan kaum muslimin di dunia ini, yaitu mereka akan dapat mengalahkan musuh-musuh mereka, menaklukkan beberapa negeri dalam waktu yang dekat, memberikan kedudukan yang baik bagi kaum muslimin beserta kekuatan iman dan fisik, sehingga berkuasa di timur dan barat, dan agama Islam tersebar di seluruh dunia.
    Ayat ini termasuk ayat yang menerangkan kemukjizatan yaitu menerangkan sesuatu. yang akan terjadi pada masa yang akan datang. Hal ini dipercayai betul oleh Rasulullah dan sahabat-sahabatnya, sehingga menumbuhkan kekuatan dan semangat yang hebat di kalangan kaum muslimin. Maka dalam sejarah terlihat dan terbukti bahwa dalam waktu yang sangat singkat agama Islam telah dianut oleh sebahagian penduduk dunia waktu itu, sejak dari ujung barat Afrika sampai ujung timur Indonesia dari Maroko ke Merauke dan dari Asia Tengah di utara sampai ke Afrika selatan.
    Kemudian Allah SWT memerintahkan kepada Nabi Muhammad SAW. untuk menyampaikan kepada kaumnya (muslim) mengenai keuntungan yang akan mereka peroleh dari perdagangan itu dan kemenangan-kemenangan yang akan dicapai dalam waktu yang dekat.

    Tafsir Jalalain

    ูŠูŽุง ุฃูŽูŠูู‘ู‡ูŽุง ุงู„ูŽู‘ุฐููŠู†ูŽ ุขู…ูŽู†ููˆุง ู‡ูŽู„ู’ ุฃูŽุฏูู„ูู‘ูƒูู…ู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุชูุฌูŽุงุฑูŽุฉู ุชูู†ู’ุฌููŠูƒูู…ู’ ู…ูู†ู’ ุนูŽุฐูŽุงุจู ุฃูŽู„ููŠู…ู (10)
    (Hai orang-orang yang beriman, sukakah kalian Aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkan kalian) dapat dibaca tunjiikum dan tunajjiikum, yakni tanpa memakai tasydid dan dengan memakainya (dari azab yang pedih) yang menyakitkan; mereka seolah-olah menjawab, mengiyakan. Lalu Allah melanjutkan firman-Nya:

    ุชูุคู’ู…ูู†ููˆู†ูŽ ุจูุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ูˆูŽุฑูŽุณููˆู„ูู‡ู ูˆูŽุชูุฌูŽุงู‡ูุฏููˆู†ูŽ ูููŠ ุณูŽุจููŠู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุจูุฃูŽู…ู’ูˆูŽุงู„ููƒูู…ู’ ูˆูŽุฃูŽู†ู’ููุณููƒูู…ู’ ุฐูŽู„ููƒูู…ู’ ุฎูŽูŠู’ุฑูŒ ู„ูŽูƒูู…ู’ ุฅูู†ู’ ูƒูู†ู’ุชูู…ู’ ุชูŽุนู’ู„ูŽู…ููˆู†ูŽ (11)
    ( Yaitu kalian beriman) artinya kalian tetap beriman (kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwa kalian. Itulah yang lebih baik bagi kalian jika kalian mengetahui) bahwasanya hal ini lebih baik bagi kalian, maka kerjakanlah.

    ูŠูŽุบู’ููุฑู’ ู„ูŽูƒูู…ู’ ุฐูู†ููˆุจูŽูƒูู…ู’ ูˆูŽูŠูุฏู’ุฎูู„ู’ูƒูู…ู’ ุฌูŽู†ูŽู‘ุงุชู ุชูŽุฌู’ุฑููŠ ู…ูู†ู’ ุชูŽุญู’ุชูู‡ูŽุง ุงู„ู’ุฃูŽู†ู’ู‡ูŽุงุฑู ูˆูŽู…ูŽุณูŽุงูƒูู†ูŽ ุทูŽูŠูู‘ุจูŽุฉู‹ ูููŠ ุฌูŽู†ูŽู‘ุงุชู ุนูŽุฏู’ู†ู ุฐูŽู„ููƒูŽ ุงู„ู’ููŽูˆู’ุฒู ุงู„ู’ุนูŽุธููŠู…ู (12)
    (Niscaya Allah akan mengampuni) menjadi jawab dari syarat yang diperkirakan keberadaannya; lengkapnya, jika kalian mengerjakannya, niscaya Dia akan mengampuni (dosa-dosa kalian dan memasukkan kalian ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai dan memasukkan kalian ke tempat-tempat tinggal yang baik di dalam surga Adn) sebagai tempat menetap. (Itulah keberuntungan yang besar).

    ูˆูŽุฃูุฎู’ุฑูŽู‰ ุชูุญูุจูู‘ูˆู†ูŽู‡ูŽุง ู†ูŽุตู’ุฑูŒ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ูˆูŽููŽุชู’ุญูŒ ู‚ูŽุฑููŠุจูŒ ูˆูŽุจูŽุดูู‘ุฑู ุงู„ู’ู…ูุคู’ู…ูู†ููŠู†ูŽ (13)
    (Dan) Dia memberikan kepada kalian nikmat (yang lain yang kalian sukai, yaitu pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat waktunya. Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang beriman) yaitu berita tentang mendapat pertolongan dan kemenangan.

    copas muhammadhaydar.wordpress.com

    Adab Berbicara, Berdebat dan Memberi Pendapat

    ADAB BERBICARA

    1. Semua perbicaraan harus kebaikan, dalam hadis Nabi Muhammad SAW disebutkan: โ€œBarangsiapa yang beriman pada ALLAH dan hari akhir maka hendaklah berkata baik atau lebih baik diam.โ€ (HR Bukhari Muslim)
    2. Berbicara harus jelas dan benar, sebagaimana dalam hadis Aisyah ra:
      โ€œBahawasanya perkataan Rasulullah SAW itu selalu jelas sehingga bisa difahami oleh semua yang mendengar.โ€ (HR Abu Daud)

    3. Seimbang dan menjauhi berlarut-larutan, berdasarkan sabda Nabi Muhammad SAW: โ€œSesungguhnya orang yang paling aku benci dan paling jauh dariku nanti di hari Kiamat ialah orang yang banyak bercakap dan berlagak dalam berbicara.โ€ Maka dikatakan: Wahai Rasulullah kami telah mengetahui erti ats-tsartsarun dan mutasyaddiqun, lalu apa makna al-mutafayhiqun? Maka jawab nabi SAW: โ€œOrang-orang yang sombong.โ€ (HR Tirmidzi dan dihasankannya)

    4. Menghindari banyak berbicara, kerana khuatir membosankan yang mendengar, sebagaimana dalam hadis yang diriwayatkan oleh Abu Waโ€™il:

    “Adalah Ibnu Masโ€™ud ra senantiasa mengajari kami pada setiap hari Khamis, maka berkata seorang lelaki: Wahai Abu Abdurrahman (gelaran Ibnu Masโ€™ud) seandainya anda mahu mengajari kami setiap hari? Maka jawab Ibnu Masโ€™ud : Sesungguhnya tidak ada yang menghalangiku memenuhi keinginanmu, hanya aku khuatir membosankan kalian, kerana akupun pernah meminta yang demikian pada Rasulullah SAW dan beliau menjawab khuatir membosankan kami” (HR Muttafaq โ€˜alaih)
    5. Mengulangi kata-kata yang penting jika dibutuhkan, dari Anas ra bahwa adalah Nabi Muhammad SAW jika berbicara maka baginda mengulanginya 3 kali sehingga semua yang mendengarkannya menjadi faham, dan apabila baginda mendatangi rumah seseorang maka baginda pun mengucapkan salam 3 kali. (HR Bukhari)
    6. Menghindari mengucapkan yang bathil, berdasarkan hadis Nabi Muhammad SAW:โ€œSesungguhnya seorang hamba mengucapkan satu kata yang diredhai ALLAH SWT yang ia tidak mengira yang akan mendapatkan demikian sehingga dicatat oleh ALLAH SWT keredhaan-NYA bagi orang tersebut sampai nanti hari Kiamat. Dan seorang lelaki mengucapkan satu kata yang dimurkai ALLAH SWT yang tidak dikiranya akan demikian, maka ALLAH SWT mencatatnya yang demikian itu sampai hari Kiamat.โ€ (HR Tirmidzi dan ia berkata hadis hasan shahih; juga diriwayatkan oleh Ibnu Majah)
    7. Menjauhi perdebatan sengit, berdasarkan hadis Nabi Muhammad SAW:
    โ€œTidaklah sesat suatu kaum setelah mendapatkan hidayah untuk mereka, melainkan karena terlalu banyak berdebat.โ€ (HR Ahmad dan Tirmidzi) dan dalam hadis lain disebutkan sabda Nabi Muhammad SAW: โ€œAku jamin rumah di dasar syurga bagi yang menghindari berdebat sekalipun ia benar, dan aku jamin rumah di tengah syurga bagi yang menghindari dusta walaupun dalam bercanda, dan aku jamin rumah di puncak syurga bagi yang baik akhlaqnya.โ€ (HR Abu Daud)
    8. Menjauhi kata-kata keji, mencela, melaknat, berdasarkan hadis Nabi Muhammad SAW: โ€œBukanlah seorang mukmin jika suka mencela, melaknat dan berkata-kata keji.โ€ (HR Tirmidzi dengan sanad shahih)
    9. Menghindari banyak bercanda(bergurau), berdasarkan hadis Nabi Muhammad SAW: โ€œSesungguhnya seburuk-buruk orang disisi ALLAH SWT di hari Kiamat kelak ialah orang yang suka membuat manusia tertawa.โ€ (HR Bukhari)
    10. Menghindari menceritakan aib orang dan saling memanggil dengan gelaran yang buruk, berdasarkan ayat al-quran, Al-Hujjurat:11, juga dalam hadis Nabi Muhammad SAW:
    โ€œJika seorang menceritakan suatu hal padamu lalu ia pergi, maka ceritanya itu menjadi amanah bagimu untuk menjaganya.โ€ (HR Abu Daud dan Tirmidzi dan ia menghasankannya)
    Adab dan Sopan,Rabbani

    1. Menghindari dusta, berdasarkan hadis Nabi Muhammad SAW:

    โ€œTanda-tanda munafik itu ada tiga, jika ia bicara berdusta, jika ia berjanji mengingkari dan jika diberi amanah ia khianat.โ€ (HR Bukhari)

    1. Menghindari ghibah(mengutuk) dan mengadu domba, berdasarkan hadis Nabi Muhammad SAW:

    โ€œJanganlah kalian saling mendengki, dan janganlah kalian saling membenci, dan janganlah kalian saling berkata-kata keji, dan janganlah kalian saling menghindari, dan janganlah kalian saling meng-ghibbah satu dengan yang lain, dan jadilah hamba-hamba ALLAH yang bersaudara.โ€ (HR Muttafaq โ€˜alaih)

    1. Berhati-hati dan adil dalam memuji, berdasarkan hadis Nabi Muhammad SAW dari Abdurrahman bin Abi Bakrah dari bapanya berkata: Ada seorang yang memuji orang lain di depan orang tersebut, maka berkata Nabi SAW: โ€œCelaka kamu, kamu telah mencelakakan saudaramu! Kamu telah mencelakakan saudaramu!โ€ (dua kali), lalu kata baginda SAW: โ€œJika ada seseorang ingin memuji orang lain di depannya maka katakanlah: Cukuplah si fulan, semoga ALLAH mencukupkannya, kami tidak mensucikan seorangpun di sisi ALLAH, lalu barulah katakan sesuai kenyataannya.โ€ (HR Muttafaq โ€˜alaih dan ini adalah lafzh Muslim) dan dari Mujahid dari Abu Maโ€™mar berkata: Berdiri seseorang memuji seorang pejabat di depan Miqdad bin Aswad secara berlebih-lebihan, maka Miqdad mengambil pasir dan menaburkannya di wajah orang itu, lalu berkata: Nabi Muhammad SAW memerintahkan kami untuk menaburkan pasir di wajah orang yang gemar memuji. (HR Muslim)

    ADAB MENDENGAR
    1. Diam dan memperhatikan (ayat al-quran, Qaf:37)
    2. Tidak memotong/memutus pembicaraan
    3. Menghadapkan wajah pada pembicara dan tidak memalingkan wajah darinya sepanjang sesuai dengan syariat (bukan berbicara dengan lawan jenis)
    4. Tidak menyela perbicaraan saudaranya walaupun ia sudah tahu, sepanjang bukan perkataan dosa.
    5. Tidak merasa dalam hatinya bahwa ia lebih tahu dari yang berbicara

    ADAB MENOLAK / TIDAK SETUJU
    1. Ikhlas dan menghindari sifat senang menjadi pusat perhatian
    2. Menjauhi ingin tersohor dan terkenal
    3. Penolakan harus tetap menghormati dan lembut serta tidak meninggikan suara
    4. Penolakan harus penuh dengan dalil dan taujih

    1. Menghindari terjadinya perdebatan sengit

    2. Hendaknya dimulai dengan menyampaikan isi benarnya terlebih dulu sebelum memberi komen yang salah

    3. Penolakan tidak bertentangan dengan syariat

    4. Hal yang dibicarakan hendaknya merupakan hal yang penting dan dapat dilaksanakan dan bukan sesuatu yang belum terjadi

    5. Ketika menolak hendaknya dengan memperhatikan tingkat ilmu lawan bicara, tidak berbicara di luar kemampuan lawan bicara yang dikhuatirkan menjadi fitnah bagi diri dan agamanya

    6. Saat menolak hendaknya menjaga hati dalam keadaan bersih, dan menghindari kebencian serta penyakit hati.

    Kisah Burung Pipit Dan Nabi Ibrahim a.s

    NEGARA Babylon adalah negeri yang aman dan makmur. Raja yang memerintah negeri itu ialah Raja Namrud bin Kan’an. Negeri Babylon ini mempunyai tanah yang luas dan subur.

    Raja Namrud memerintahkan rakyatnya mengukir patung-patung berhala. Mereka menganggap patung-patung itu adalah Tuhan.

    Ketika itu, Nabi Ibrahim diutus untuk menyeru keluarganya dan kaumnya supaya meninggalkan penyembahan berhala. Tetapi mereka tidak mengendahkannya.

    Akhirnya, Nabi Ibrahim pergi ke istana Raja Namrud. Baginda mahu menemui Raja Namrud dan pembesar-pembesarnya. Baginda mahu penyembahan berhala dihentikan. Raja Namrud dan pengikutnya tidak mengendahkannya.

    Pada setiap tahun, rakyat Babylon akan menyambut perayaan secara besar-besaran. Pada hari tersebut mereka akan keluar menuju ke tempat perhimpunan. Ketika itulah Nabi Ibrahim menjalankan rancangannya.

    Selepas mereka keluar menyambut perayaan, Nabi Ibrahim masuk ke tempat penyembahan mereka. Baginda memecahkan patung-patung berhala kecuali patung yang paling besar.

    Kemudian baginda menggantungkan kapak tadi di leher patung yang paling besar itu.

    Selepas itu pulanglah semua orang daripada menyambut perayaan. Mereka pergi ke tempat berhala itu untuk menyembahnya. Alangkah terkejutnya mereka apabila didapati semua tuhan-tuhan mereka telah hancur dan berselerakan di atas lantai.

    Mereka mencari Nabi Ibrahim dan menangkapnya. Raja Namrud mahu Nabi Ibrahim dibawa ke hadapan orang ramai supaya menjadi saksi atas perbuatan jenayahnya. Raja Namrud memerintahkan Nabi Ibrahim dibakar hidup-hidup.

    Raja Namrud memerintahkan seluruh rakyatnya mengumpul kayu-kayu. Setelah satu timbunan kayu api yang besar dilonggokkan, api pun dinyalakan. Nabi Ibrahim diikat dan diletakkan di atas pelontar lalu dicampakkan ke dalam api yang marak itu.

    Ketika Nabi Ibrahim dibakar, burung-burung yang berterbangan juga menyaksikan peristiwa tersebut. Ada seekor burung pipit yang berasa kasihan melihat baginda yang dibakar hidup-hidup itu. Burung pipit itu mahu menolong Nabi Ibrahim.

    Burung pipit itu terbang mencari air. Ia menyedut dan menyimpan air tersebut di dalam paruhnya yang kecil itu. Burung-burung lain kehairanan melihat perlakuan burung pipit.

    “Wahai pipit, apa yang engkau mahu lakukan?” tanya burung-burung yang lain.

    “Aku mahu membantu Nabi Ibrahim. Aku mahu padamkan api yang membakar Nabi Ibrahim,” jawab burung pipit.

    “Macam mana kamu mahu padamkan api itu. Kamu tidak mampu membawa air yang banyak. Paruh yang kamu ada itu kecil. Sia-sia saja usaha kamu itu,” kata burung lain pula.

    Walau bagaimanapun, burung pipit tidak berputus asa dan meneruskan usahanya untuk membantu Nabi Ibrahim. Lalu ia membawa air yang disimpan di dalam paruhnya itu ke arah api yang marak. Dengan izin Allah, api yang marak itu semakin berkurangan. Itu sahaja yang ia mampu untuk membantu Nabi Ibrahim. Walaupun sedikit sahaja pertolongannya, ia berpuas hati. Sekurang-kurangnya ia dapat membantu Nabi Ibrahim.

    Setelah kayu-kayu itu menjadi bara, maka orang ramai menghampiri unggun api yang telah menjadi bara. Burung pipit itu berasa gembira. Keyakinan burung pipit terhadap kekuasaan Allah semakin kuat dan terbang dengan penuh kesyukuran.

    Orang ramai yang berada di situ berasa terkejut apabila melihat Nabi Ibrahim keluar daripada bara api itu seperti sediakala. Badannya sedikitpun tidak melecur.